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真的很烦打的时候躲来躲去，能躲掉？
不过是让我更心烦，一次两次还能是乐趣，来来回回一直躲真的是在雷区蹦迪
视频中间接的 你们也能听见吧
因为中间去扇他耳光去了
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20岁以上的女孩子怎么开始一段新的恋爱？这时候你已经没有学生的天真稚气了，你见过钱带来的便利了，不再幻想坐在自行车的后座笑。同龄的男生幼稚又穷，已经工作几年的男人也不会和你结婚只是图你天真可爱好骗，用他们工作积蓄凌驾于同龄男同学之上享受你的青春肉体。已婚的老男人更是只会把你当泄欲工具。
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向松祚是中国经济学界罕见的不受科技浪漫主义裹挟的经济学家，他对新质生产力的解读甚至故意偏离了中国官方的说法。
我此前著文批评中国社会的科技浪漫主义，这种观念想当然以为中国经济可以通过科技突围实现新的增长模式。
科技并不想当然就能转变成经济增长，即使在别国行得通，在中国却行不通。
这是因为出口占据GDP比重太低，科技产品对于经济的贡献很低，不是说只要投资足够多，科技实力大增，经济贡献率就自然提高了。完全不是这个道理。
问题在于：出口不是无上限地增长的，出口代替不了内需，尤其是代替不了占据GDP绝对比重的消费。消费扑街才是经济疲软的绝对原因。但是消费为什么扑街？这是中国经济长期结构性缺陷种下的恶果：国富民穷已经走到了反噬经济成长的极限。
发展新质生产力这个战略大方向就完全错误，往科技产业投入巨大资金，不但没有为国民增加收入和社会财富，反而周期太长、浪费巨大、收效甚微，完全不考虑经济效益。这种做法本身就违背了科学规律，是愚蠢的李森科主义死灰复燃，是政治驾驭科学、政治凌驾自然规律的恶性循环。
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106
中国在世贸组织起诉土耳其对中国车辆加征40%关税。但是中国自己的入世承诺又兑现了多少？中国声称自己兑现了全部承诺，甚至还说超额兑现承诺。
美国贸易代表办公室每年发布《中国世界贸易组织合规情况报告》，这些报告详细监督中国入世承诺执行情况：中国一贯用拖延、抵制和狡诈手段来规避兑现承诺。
2021年，信息技术与创新基金会（ITIF）将中国在与美国贸易中没有兑现的承诺分12大类别，其中包括：
1. 根本拒绝WTO市场导向
2. 国家主导的工业规划违背WTO规范
3. 国有企业继续普遍存在和优先
4. 大规模工业补贴经常导致产能过剩
5. 未能及时和透明地通告补贴
6. 强制技术转让和合资要求
7. 不尊重外国知识产权
8. 滥用反垄断规则
9. 歧视性技术标准
10. 未能互惠开放政府采购
11. 继续使用服务市场准入限制
12. 报复性使用贸易救济措施
这12大类别中每一大类别都包括多项承诺，但是中国政府并未兑现这些承诺。
对中国人来说，最重要的关切是：中国入世承诺还包括了法治建设。中国从2004年起进行所谓的依法治国建设，还声称自己实现了社会主义法治。结果偏偏就从2004年开始中国司法出现了历史性的巨大倒退：司法改革正式強化了党对原本混乱不堪司法系统的完全掌控，导致党大于法、党凌驾于法的制度化的威权主义。
中国这种“兑现”入世承诺的方式非常典型：表面上看确实推行了司法改革，实际上不是更有利于法治了，反而是更有利于独裁了。也就是说，中国反而将混乱、低效的专制体制制度化了，从制度上强化了专制统治效率和权威。
中国已经“兑现”的其他入世承诺也有这种特点：表面上看像兑现了承诺，实际上反而投机取巧、偷梁换柱，反而还背道而驰，使真正兑现变得根本不可能了。
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科技竞赛对中国来说到底值不值得？通过向高科技产业转型升级振兴中国经济是一种战略错误
在中国人的科技观念中，既有李森科主义假科学的影子，也有科学至上主义和科学拜物教传统。前者是政治凌驾科学的典型案例，后者是机械论、庸俗唯物论和迷信“科技是第一生产力”教条的产物。两种情况都有苏联基因。
本文认为：
中国正像是在以一种与前苏联看起来不同的方式，重蹈跟前苏联一模一样的覆辙：在重点领域过度投资，导致经济出现结构性失衡，而投进去的钱又没能转化成经济效益。
出现这种情况，既跟中国政府残留有苏联模式政权顽固的拜科学教基因有关，也跟中国政府的战略决策失误有关：科技並不天然就是第一生产力。科技並不必然转化成经济增长要素。
苏联就是典型的失败案例：苏联科技在某些时候勉强可以跟美国一较高低，但是结果呢？苏联科技发展跟经济成就完全不成比例。不仅科技没有转化成生产力，科技也没有变成经济效益。
文章详情，请阅本推。
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11
反贪腐真是好事情吗？
中国人随口就能说出几个“贪腐”高官，但是要说出几个“清廉”高官，却很让人为难。
中国的政治生态，简单说就是：并不以追求“清廉”为政府目标，而是以“反腐”为政府目标。“清廉”与“反腐”这两种目标有本质差别，但许多人却想当然将之等同起来。
这毫不奇怪，因为不可能有“清廉”榜样。就算有，也一定是最基层官员，而不是跟常见“贪腐”高官一个级别（乃至更高级别）的官员。
如果说制度性反腐是以“清廉”为目标，中国的运动式反腐根本就不是以“清廉”为目标，而是“为反腐败而反腐败”。
为什么这么说呢？就像周雪光教授说过那样，中国古代帝王常用政治运动来克服中央权威与官僚系统之间的紧张关系，其中反贪腐就是一个百试不爽的借口。几乎所有中国人都反贪腐。如果你不反对贪腐，那你就动机可疑。
习近平时代将反腐运动常态化，恰恰表明“为反腐败而反腐败”已经成为一种保障政治日常运行的机制，进而脱离了反腐败范畴。
反贪腐常态化，不但有利于保障中央权威对官僚系统日常运作实施政治高压，还有利于掩盖制度性缺陷及其带来的相关风险：因为反腐运动塑造的是“人民公敌”，所有制度缺陷都被推卸到“人民公敌”头上，而制度本身则被宣传成始终是向善的，而且是越来越趋于完善的，就好像只要坚持不断打击腐败，国家就会越来越好。
实际上呢？一个根本不以“清廉”为目标的国家，是不可能因为打击腐败就变得越来越清廉。从2012年至2023年，中国的腐败感知指数（CPI）仅仅从世界排名第80上升到第76，清洗了超过500万官员就只达到这个效果。
另一方面，反贪腐运动最重要的功能，除了加强中央权威之外，还包括削弱地方官僚权威，使民众与地方政府保持紧张关系。这看起来很不可思议对吧？
这是中国历朝历代树立中央权威的惯常做法，其目的是将中央权威塑造成道德权威，而地方政府就是潜在的不道德机关。迄今为止，中国政府频繁调动官员异地任职、军人异地服役也是这种目的：不信任地方政府、防止地方势力盘踞坐大、割据一方。
为了达到这个目的，中央政府就一边竭力塑造民众对中央政府的信心，一边竭力诱导民众与地方政府为敌。有很多调查研究都显示，中国民众普遍对地方政府怨恨和不满、对中央政府却抱有信心和期望。而民众越是对地方政府不满，就越容易寄希望于中央政府主持公道，也就越依赖于中央权威。
另一方面，中央权威也将镇压民众视为地方官员执政能力的考核标准之一：如果民众对地方政府不满，镇压有力会受到中央肯定；如果镇压不力，地方官员不但要被中央怀疑是否忠诚，还要被怀疑是否执政能力有问题。
而煽动民众痛恨地方政府的一个重要手段就是煽动民众痛恨贪官污吏，让民众误以为造成他们痛苦的全怪地方上的贪官污吏。即使那些官员真心体恤民众并且竭力争取和维护本地利益，不仅中央政府怀疑他们的忠诚，民众也不信任他们，反而怨恨他们。这样一来，时间一久就会出现官员行为上的主观怠惰，因为多做多错、少做少错、不做不一定错。
就此而言，“清廉”官员对于维护中央权威毫无用处，反而可能导致民众信任地方官员，不信任中央，甚至拥护地方官员跟中央作对，因为地方官员是最可能体恤民间疾苦，最可能为民众做实事的。
习近平利用反贪腐运动集中权力，在“人民共和国”开了一朵恶之花，与毛泽东煽动民众以阶级斗争为借口攻击官僚系统作恶程度不相上下：都造成了极权主义。
客观上讲，今后习近平继任者同样可能以反腐败为借口进行大清洗，继续强化极权主义。这种做法不但受到中国民众支持，还更容易效仿（比毛泽东阶级斗争损失更小）。
习近平反贪腐运动看起来成功清洗了官僚系统，成功集中了权力。但是造成的破坏也更严重了：官僚系统越来越同质化，大大破坏了容错度，加剧了中国的制度性弱点，严重破坏了权力平衡。
一个真正强大的国家，一定是制度大于政府，而不是政府凌驾在制度之上——这样的国家一定是外强中干的泥足巨人式的国家。
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19
苏联式的“非理性科学”是科学至上主义的产物，这个概念还不止是指伪科学，还指用意识形态来凌驾科学，把科学当成意识形态。
最臭名昭著的是苏联的李森科主义（Lysenkoism），以批判西方“反动”科学权威孟德尔遗传学著称💥💢
李森科主义指导农业生产，最大功绩就是在共产主义国家制造大饥荒，包括乌克兰大饥荒和中国的三年大饥荒。即便如此，李森科的伪科学被标榜成了“马克思主义科学”，说是真正为无产阶级服务的科学。
李森科用意识形态凌驾科学开了一个极坏的头，影响了几乎所有共产主义国家的农业和科学。甚至1968年法国社会运动期间，法国极左翼知识分子也在批判西方科学，说西方科学是为资产阶级服务的伪科学，说真正的科学只为无产阶级服务。索莱尔斯（Philippe Sollers）和克里斯蒂瓦（Julia Kristeva）就是这种吹鼓手。
你不要以为李森科主义已经是过去时，三年大清零运动你忘了吗？清零隔离就是打着科学旗号的。中国一边指责美国和西方国家搞政治凌驾科学，一边坚持清零隔离是唯一正确的科学，其实自己就是最严重的政治凌驾科学的惨案。这就是李森科主义的当代变种，钟南山就是当代中国首屈一指的李森科主义分子，但是头衔不但是科学家，还是院士。你说他是伪科学吧，他又确实是科学。你说他是科学吧，连花清瘟、板蓝根颗粒和中药抗新冠，新冠病毒有限度人传人……这些都不是科学，而是政治凌驾于科学的结果。西方科学家不会说“有限度人传人”这种鬼话。
李森科主义像阴魂不散一样纠缠共产主义国家和后共产主义国家，只要有极权结构就逃不脱这种伪科学魔爪。
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《解放军报》7月27日发文《党内政治生活要力戒庸俗化》，其中有一段提到：
有的把个人凌驾于党组织之上，搞家长制、“一言堂”；有的信奉“人情留一线，日后好相见”，把市侩作风、江湖习气带到党内。
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#我的观点#
#主奴关系#
SM中的主奴是不平等的关系吗？
我的观点：不是，一点都不是。
施虐与受虐是双方本能自我的映射，partner关系的基础是独立、尊重、信任、欣赏，而不是从属、轻视、施舍、凌驾。
这个原则不但适用于m去寻找真正的s，也适用于如何维系长久的关系——得到总是和给与对等，不是吗？
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想用粉丝数凌驾在别人之上的，这辈子是不是被别人捧上天了，除了网络上可以博得别人的关注，其他什么都没有？尤其是推特上的粉丝含金量不就发发操逼就能获得吗，少利用女性发布图片视频误以为是因为自己的魅力才有粉丝的，没人想看你
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