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中国历史上第一次真正的有意识的民族主义运动是1903年前后持续数年的拒俄运动。这次运动尤其突出的是“军国民思想”，或者称之为“军国民运动也未尝不可。相比之下，义和团运动只能算是农民暴乱。
军国民运动最大的特点不止是反俄，还有主动学习德国和日本军国主义的意思，实际上是接受西化的。
也有人认为，公车上书才是具有民族主义色彩的社会运动开端。但即使公车上书具有民族主义色彩，这次运动也不是排外的，而是接受西化的。这体现在维新变法中：变法自强才是首要目标。变法的重要举措就是接受西化。因为在当时西化就是现代化的代称，所谓西化准确地说是西欧化。
军国民运动也一样：其运动目标是抵御外辱，但不是说要关起门来抵御外辱，而是主动西化、主动参与国际竞争。这反而是特定时代背景下的开放思想。
孙文在1905年以后开始提三民主义，是对清末民族主义的另一种表述形式，是不同于军国民主义的。但是与军国民主义相同的地方是：这两种民族主义思想都不排斥西化，即使是要抵御外辱的。
在中华民国建立以后至1917年俄国十月革命传播到中国来以前，中国大陆的民族主义仍然具有这种特点：一边接受西化，一边反对帝国主义。
等陈独秀和李大钊开始接受马克思主义和鼓吹布尔什维克革命的时候，中国人的现代化观念发生了分歧：一部分人开始认为现代化道路不止是西欧化，也可以是俄化。
在认同俄化这一批左翼知识分子里，对帝国主义的仇恨和对马列主义的信仰开始结合发酵。在继续支持西化的自由主义知识分子阵营里，虽然也批评帝国主义，但是更重要的是主动接受西化和推动现代化，其仇恨西方色彩极低。虽然两种态度截然相反，但仍不妨碍两个阵营都具有民族主义色彩，虽然这时候两种民族主义已开始分道扬镳了。
中华民国早期开始推崇的“国耻文化”，与其说是仇外的，不如说是追求自勉自强的。不仅北洋政府会用国耻来激励人心，国民党也一样宣扬国耻文化。但我们同时也要看见事情的另一面：推崇国耻文化争主权的性质要远大于仇视西化的性质。
孙文晚年有联俄反帝倾向，这种主张与其说是排斥西化，崇尚俄化，不如说是借力打力搞大国均势。
以原先国粹派为代表的文化保守主义分子虽然批评西化，但也在接受西化。章炳麟和刘师培还利用“西来说”（Sino-Babylonianism）解释中华文明的演化。韩子奇教授甚至说这些文化保守主义分子鼓吹西来说，反而是帮助中国人克服接受欧洲政治制度的文化心理障碍。这与我们通常把国粹派当成极端排斥西化的看法恰恰相反。
真正排斥西化、崇尚俄化的是早期马列主义分子和后来的中共。即便如此，中共抗战期间也并不排斥跟美国合作。但是中共在意识形态上是抵制西化的，这个特点在第二次内战结束以后，就完全暴露出来。
中共在建立政权之前是比较典型的左翼民族主义，这时候民族主义是中共用于笼络人心的工具；但建立政权之后，就立刻丢掉民族主义，推行全面苏联化。因为这时候民族主义反而不利于中国人克服文化心理障碍全盘接受苏联化社会模式。这时候中共调整策略转而打击民族主义，乃至摧毁中古文化。
等民族主义重新抬头的时候已经是1980年代，但是等民族主义烧成野火还是1994年以后，这时候民族主义又复活了中共早期的特点：亲俄、用马列毛主义的反帝国主义意识形态仇视西方、用民族主义来鼓动社会仇恨。可谓是三管齐下。
在这种情况下， 1990年代以后中国社会就形成了反西方的意识形态跟民族主义相结合的新的民族主义，本质上接近中共早期的民族主义，与清末民初接受西化的民族主义大相径庭。
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吴邦国的官方讣告中有一句：“文化大革命”期间，他坚持党性原则，实事求是，以实际行动进行抵制。
这条官方评价很古怪。吴邦国父亲吴忠性是国民党军事机关学校一名科室主任兼主任教官，因为这个背景，在文革期间被暴打三个月。吴邦国自己都是被迫害对象，在当时有什么能力抵制文革？
2010年，吴邦国在人大报告罕见表态说要汲取文革教训，显然他汲取的教训是強化社会控制。
中国在2004-2005年间推动了一系列法制改革，其中最大改革就是強化了党对司法系统绝对控制权。这是中国改革开放以来司法倒退最惨重的一步，但是绝大多数平民毫无知觉，甚至学术界也没有意识到这2004-2005年司法倒退正在对中国政治产生决定性影响。
改革开放以来至2000年代初期，由于制度混乱和不成熟，党对政府机关和司法系统的控制程度还不够，即使是中央机关也无法有效地协调和调动各个部门协作。这种情况间接形成了类似权力制衡的效果，其实只是权力无效、失序和混乱。
2004年以来，胡锦涛政府开始大力推动所谓的法制建设，许多人（包括公共知识分子、学者和国际媒体）以为中共所谓法制建设是向着法治道路前进。
我在近期文章《习近平的继承人难题：确定和不确定的中国》指出了这个问题：胡锦涛以来中共推行的“依法治国”和“依法执政”並不能依照语境的“法治”来理解，而是要理解成绝对強化党对政府机关和社会各个环节的绝对控制权。也就是说，所谓“依法治国”和“依法执政”指的的是党用法律来強化对政府和社会的控制权。
吴邦国讲反思文革教训就是在胡锦涛政府推行“依法治国”和“依法执政”这个背景下提出来的，其目的是加強党对政府机关的绝对控制和加強对躁动不安的社会的绝对控制。鉴于从胡锦涛时代起就不断攀升的“群体性事件”，強化社会控制的最重要手段就是用法律来治理社会——这并不是西方语境中讲究司法独立的法治，而是用法律来创立制度和机构，用这些制度和机构来控制和约束社会。
胡温体制比江泽民体制最大的不同点，就是強化政治体制改革。许多人想象的政治体制改革是民主化、自由化和法治化。大错特错。在中国的语境中同样存在巨量政治体制改革，胡温体制推进政治体制改革的改革都是反自由化和反民主的。
你永远不能轻视中共使用的一些政治术语：你既不能单从字面意义理解他们的政治术语，也不能从西方语境来理解这些行话，而是要从中共自身的政治生态来理解，这样你就会发现，中共並不是简单重复大话、空话、套话。在你掉以轻心的时候，紧箍咒就缩紧了。
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“娱乐至死”是80年代提出的概念，有段时间引起过热议，现在时不时还会有人提，但是这个问题并没有得到解决。
现实是“娱乐至死”比Neil Postman指出的情况更加复杂：将知识、公共议题和社会事务娱乐化，只是当代公共性的一个侧面，另一个侧面是没有分寸的严肃和愤世嫉俗。
在表层意义上，这关系到我们是否还能够保持深度和多元化思考的问题，但这是一个误解。与其说我们在多维度上被削平了，不如说是进退都难以摆脱总体化的认知模式。
即使听林肯长篇大论的竞选演讲的美国民众具有相对连贯的精力和持久的注意力，他们也不见得具备克服总体化的认知模式。
在这种总体化的认知模式中，人们通常是通过情绪来感知混沌不清的概念，把复杂性简单化，把异质化的事情看成乱糟糟的一团。这种现象是人类天生的认知缺陷带来的，尽管并不是不可克服的。
不论是娱乐化，还是没有分寸的严肃和愤世嫉俗，人们都倾向于将复杂问题简单化。这两种情况都是总体化的认知缺陷导致的。
在古代，这种认知缺陷很容易转化成宗教信仰；在现代，这种认知模式也是滋生个人崇拜、迷信盲从和权力崇拜的温床。有时候权力崇拜甚至还会变异成对独占秘密资源的崇拜，这是神秘感塑造出来的公信力幻觉，即使一般庞氏骗局或传销骗局，也能塑造出这样一种公信力幻觉，但是人们对这种虚假的公信力权威仍然呈现出迷信盲从倾向，乃至看起来有宗教狂热的特点。
总体化的认知往往就是这样，它本身就是抵抗复杂性的。这种认知模式并不是在我们身上启动一个自毁按钮。恰恰相反，总体化认知为思想产生创造了条件。
这倒不是说总体化认知是思想或者是思想助产士，而是说总体化认知为思想争论创造了条件，而接受思想传播的环境往往也有赖于总体化认知。古希腊哲学最初也是从总体化认知开始的，比如最早的哲学家思考世界的本原是水还是火。恰恰是这种简单的观念引发思想争论。另一方面，人们总是通过简单的手段来传播复杂思想，比如萨特的存在主义是什么意思？人们首先想到的就是“存在先于本质”或“他人即是地狱”。萨特的思想也是透过这种简单化的形象化的表述形式传播开来的。从根本上讲，这仍然是一种总体化的认知模式。如果思想可以用一句话概括，写几百页《存在与虚无》就变得没有意义。
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罗翔近期就中国大陆的极端民族主义问题，讲了一段清末民初历史，结果引发中国网民激烈讨伐。
历史学家余英时专门研究过清末社会激进化的问题。罗翔讲的历史大致符合中国民族主义形成的历史背景。而中国网民现在的激进化程度已经不亚于清末，他们已经听不进自己不愿意接受的历史叙事。
被仇恨裹挟的社会是狭隘的，不论这种仇恨是对外，还是对内，又或是互相仇恨。在这样的环境中，暴民跟独裁者一样狭隘、一样残暴、一样可怕。
与清末的激进主义相似的是，现在的激进主义也有极端的好战主义倾向，不管是对外、还是对内，人们想用流血和暴力来解决一切问题。
仇外肯定不好，但是中国人互相仇恨也不亚于仇外的极端程度。不加限制的仇恨导致一种泛战争状态，这样的社会就会变成一盘散沙。如果你希望聚合社会起来反对独裁，抑制暴躁易怒的情绪，减少加剧互相仇恨的风险，是走向社会变革的第一步。
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几乎所有被（前）共产主义政权统治的国家都存在相似的情况：社会运动只发生在放松社会管控的间隙，一旦加强社会管控，社会运动就会锐减。在強化管控期间，这些社会都出现了难以克服的原子化现象。
要推翻这种统治，往往需要几代人持续不断地付出代价，但许多人没有立马看到结果就摇身一变做起犬儒来。
中共政权在不断強化自身的统治手段，但一盘散沙的社会却没有相应地升级对抗。要克服社会内部的内在分裂需要付出几代人的代价，而我们的斗争只是处在其中一个环节上。
政治斗争从来没有打打杀杀这么简单如儿戏。尤其是要重新凝结一盘散沙的社会是个极其艰巨的历史任务，你不但要跟政府对抗，还要跟犬儒分子的攻击对抗——有时候犬儒分子的攻击比政府还要猖狂，即使它们也对政府不满，但它们攻击所有人，而且也互相攻击。
耐心和审慎是政治理性的一部分，这是公众不具备的东西，也是最容易调动公众起来反对的东西。当公众跟耐心和审慎对抗的时候，他们就显出群氓和乌合之众的特点。
横亘在我们面前的不但有不断升级的敌人，还有层出不穷的障碍。你如果真正具备政治家的品质，这些因素绝不是吓阻你后退的原因，反而是激励你坚持对抗的原因。
俄国最迟从十二月党人起义开始至今，为民主自由奋斗了超过200年，仍未取得重大进展。你没有付出任何代价，就要求别人给你交出成果，这种搭便车心理反而演变成了对反政府力量的质疑。这也是当代犬儒主义的一种典型形式。
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饶毅：中国社会出现了严重的太监化
“什么是‘太监化’？没有人格、不负责任地讨好强权，没有是非、不择手段捞取利益，没有理想、不利国家而寄生于社会，皆是文化习俗行为的太监化。太监化的人格没有理想，获得生活资料苟延残喘就是其生命的意义，无异于宠物；太监化的行为没有是非，只有利益之争，无异于野生动物。”
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#Macy專欄# @macychan1218
27//男人不買安全套，要女人買，這樣太不負責任了。不要跟他做愛。
如果你想有一個快樂而健康的親密關係，請不要再抱有這種態度。
這種態度源於傳統性別定型觀念，認為避孕的責任應該由男人承擔，並且對男性在性行為中的主導角色有固定期待。
一般情況下，男人被期待主動購買安全套，因為他們被視為性行為的主導者。而女人如果去買安全套，則可能會被社會批評為「隨便」或「過於主動」。
然而，性行為是雙方的事，亦不應分為誰是主動及被動，避孕亦是雙方的共同責任，大家都是有責任去照顧自己。
同時，也不應該以「不做愛」來作為自己的籌碼。這樣做只會長遠造成對方的恐懼和不滿，繼而引發各種兩性關係上的負面行為。
改變自己的思想及行為，能促進彼此的平等，也能創造更加健康和互相尊重的親密關係。如果有任何不快樂的地方，大家應該持開放的態度去溝通和面對。
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我是Macy，Macy Chan 情慾自主實踐者。
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#Macy專欄# @macychan1218
26//為什麼我們對自己如此苛刻及充滿批判？
你有沒有試過，在性方面，即使滿足了對方，還是覺得自己不夠好？每次站在鏡子前，只是看到自己皮膚不好，身材不夠完美？這種對自己的嚴苛態度，人人都曾經歷過。
我們對自己苛刻，來自社會的高標準。無論是在工作、外貌，還是性表現上，我們被告知要追求「完美」。媒體經常傳播美化的身體和理想的性表現，讓我們感覺如果不能達到這些標準，就不夠成功或有吸引力。
但這些標準真的是我們需要全部接收嗎？
你是否對自己有足夠的同理心？
當我們在性生活中感到自己表現不夠完美時，我們習慣責怪自己，覺得是不是自己不夠性感或技術不好。
如果朋友分享類似的困惑，你會安慰他，告訴他性不是只靠技巧來衡量的，而是關於雙方的連結和舒適感。同樣的，同理心你有用在自己身上嗎？給自己更多的寬容，理解每個人的情慾體驗都是不同的，不需要追求完美。
當我們可以逐漸擺脫這種自我批評，無論是在日常生活還是情慾自主中，我們會過得更自由。
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好像有性病？簡易處理方法
如果你懷疑自己可能感染了性病，最重要的是立即採取行動並保持冷靜。
首先，盡快尋求專業醫療幫助。衛生署的社會衛生科提供性病檢查，包括醫生診斷和性病篩檢服務。無需預約，即時檢驗且免費，還可以即時獲得性病治療。
網上的資訊最多只是參考，真的有病還是需要專業處理。而且，我的經驗是，很多身體狀況並不是性病症狀，而是其他細菌感染，真的需要看醫生來確定。
其次，如果確診了性病，通知性伴侶是必須的，並建議他們去做檢查。雖然這對某些人來說可能是一個困難的對話，但不通知對方，後果可能更嚴重，因為這關乎雙方的性健康。及早通知和處理，可以避免病情加重，減少傳染風險。
在未完成治療或得到醫生的允許之前，應該避免任何性行為。這不僅是為了保護他人，也是為了防止病情加重或再感染。遵從醫生的建議，完成完整的性病治療療程是關鍵。
同時，反思自己的性行為習慣也是一個提升性健康意識的好機會。
未來應該採取更安全的性行為，如正確使用避孕套，並定期做性病篩檢。
這不僅保護自己，也能保護性伴侶免受感染風險。
最後，不要過度自責或羞愧。感染性病並不意味著你是一個差的人，這只是性行為中的一種風險。重要的是，如何正確面對和處理這個情況。通過正確的行動和性病預防措施，你可以繼續過上健康且充實的生活。
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大家有無成日都覺得自己唔得呀、廢呀、無能力🥹？覺得自己唔夠好？
尤其係當你想做好一啲自己真正想做嘅事，但又驚自己做唔到，真係會令人好無奈。
例如，我一直都好想做好性教育、性別平等、去污名化同安全性行為，呢啲都係我對情慾自主嘅堅持💪。
但老實講，我都會驚會講錯嘢，被人話我扮野，甚至覺得自己唔夠資格去講呢啲「重」嘅議題🤔。
有時候，戰友嘅鼓勵真係好重要㗎🙌。當我對自己無學歷、無能力感到懷疑時，Miss Wow @heymisswow 會話：「性教育其實係用易明嘅說話、生活實踐，去講解好似『外星話』一樣的道理。專家嘅知識固然豐富，但實踐者亦係實踐嘅專家🧠。」
SallysToy @sallystoy 亦講到：「每一個人都可以係性教育者🌟。只要你願意用心聆聽同回應身邊人嘅性事疑難，其實你已經係教育緊佢哋，話畀佢哋知『性並唔係一個禁忌』🗣️。」
最近「股乳有云」@bosomnomic 推介左一條100毛東方昇關於拍片方法嘅片🎥
東方昇 @wong_kar_wai 講：「自己想講嘅內容 + 觀眾想睇嘅內容，當重疊時，就係要拍嘅內容📸。」
呢句話同Miss Wow講「外星話」嘅道理有異曲同工之妙。
其實，返工或者拍拖都係一樣🤣
🩷你自己想做嘅事 + 老細/男/女朋友想要嘅嘢，當兩者重疊，就係我哋要做嘅事👥。
最緊要係講出自己真心想講嘅嘢，同時考慮對方會唔會有共鳴🗣️💬。
性教育其實唔係咩高深莫測嘅嘢，而係同我哋日常生活息息相關。
如果我哋能夠用真誠同平常心去講，對方自然會感受到我哋嘅用心，亦會更加願意去聆聽同學習💞。
請大家繼續支持我哋，支持自己，身體力行推動性教育。呢個社會真係需要更多人去了解同尊重❤️。
史上最長，注定少人睇，但營養極豐富國家級！！！30/07《國家級任務》第171集 - 試當真做補習天王紀錄片
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🤼🤼結論🤼🤼
1. 👉 「只接受自己約X，女朋友不可以」（38%）
「只接受女朋友約X，自己不會」（0%）
投這個的他們對於開放式關係是複雜、充滿矛盾。
他們對於自己設有較高的自由度和接受度，但對於女朋友的行為卻設立了更嚴格的界限，顯示出一種雙重標準。
2. 👉 接受一齊玩交換（36%）
他們持開放和寬容的態度，亦可能與伴侶擁有較穩固的感情基礎，認為彼此之間的情感和信任可以支撐他們參與活動，有更好的體驗。
3. 👉 雙方各自進行約炮（26%）
他們支持雙方都能夠自由地探索和享受性愛，而不受傳統性別角色或社會期待的限制。
4. 👉 這個投票有個漏洞（我錯），沒有一個任何都不接受的選擇。
🌕🌕🌕我的非學術建議🌕🌕🌕
1. 🌟嘗試打破傳統觀念
男性多X伴=勁，女人多=🐤（仲要免費，🐤）
男人講性無問題，女人講都係=🐤（仲要免費）😂
另外問🐤又有咩問題？
男人有「綠帽」，女人要守「貞操」
其實有什麼根據？還是總之係咁？
2. 🌟實踐開放式關係前，先實踐男女平等
用一個男女平等的態度看待這個活動，才有機會成功
越多人不放棄這些思想，越難開放。真心，請放棄這些思想
3. 🌟實踐男女平等後，與伴侶建立良好關係
先管好自己情緒，行為，耐心、以年計時間溝通你的想法，人（包括你）不會一時三刻變，無人步登天，大家接受現實啦。
🤼情慾自主不是情慾自私，開放式關係、約X都不是無中生有
唔好再埋怨無女仔肯，先檢討自己啦！
🤼上面所有建議男女合用，好多女仔自我污名化。
🌕我是Macy Chan 情慾自主實踐者。
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P.S. 我不是女權，我是搞平權的
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⏰第一次跟中學時認識的居泰男友人訴說我是Macy
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上回提及一位我在中學認識的居泰友人帶我們去「叫雞」，去了好好大浴室及尋找在街邊的小女生。今次想說我這位在中學時認識朋友。
他比我大十年，是一位中五畢業，去到毅進，然後做藍領，後來在努力下，捉緊機會，成為一位老闆，在他初創業時，我亦有協助他處理工作。而在2019年後，萌生離開香港的念頭，他說英國、加拿大太貴，不懂英文，台灣很難真正長住，輾轉之下，選了泰國芭堤牙，用了幾十萬買了2個平房，一間與他的狗自住，一間出租，之後亦打算買一些VILLA放租，再做些小生意。
一見面，他說泰國的屋能夠收租收到回本，幾年後就能抵銷購入價，叫我賣掉香港的物業，轉買幾間泰國。在此我不就房地產投資作出分析，不是重點。而他一直在說，其實都是覺得香港的「無用」，作為好朋友把他相信及經驗分享給我，怕我成為市場下的韭菜。
起初我沒有告訴他我是Macy，我只是說我跟男朋友會來，你帶我們去 「叫雞叫鴨」啦。他亦很常擔任香港的炮兵團團長，招呼大家去玩，所以他不以為然我的願望。
對於「叫鴨」，他是沒有頭緒，在他圈子無人叫鴨，所以只有帶我們去做女賓的好好大浴室，我們兩人一房，同床「叫雞」後，我眉飛色舞跟他說很新奇有趣，人體泡泡浴好正，他突然發現我們的一起「叫雞」是好L認真的。開始好奇問我們為什麼會這樣玩，我向他道來我們交換伴侶的心路歷程，一起「叫雞」主要是滿足我的好奇心及充實我的情慾自主，更想體驗付費性服務是什麼事，（詳見之前的包膠）。
他說，對於「叫雞」已經滑曬啞，無感覺，無衝擊，有些女人知他是外國人，（即係有錢），對他百般呵護，而對於我們的交換伴侶、情侶一同「叫雞」，覺得好突破，完全無想過，好前衛，「我叫雞都叫到滑曬啞，咩花色都試過，高矮肥瘦，覺得性呀咩都係無咩特別」。我想既然他人又不在香港，他性格不講是非，會做實事，更沒有有色眼鏡。
然後我就跟他說我是Macy Chan，情慾自主實踐者，人生娛樂及事業之一就是情慾實踐及多人運動世界賽，我想嘗試形形色色的性愛、性活動，應去污名化的便去污名化，應小心的就小心，把我的經驗及中伏位告訴大家。正如對於「叫雞」叫到滑曬啞的他，沒有想太多妓女與嫖客與其他女人在社會上的角力，「叫雞」不一定是男人專利，「叫雞」不一定是壞人，「做雞」不一定是好慘。
至於Macy的朋友，不會帶有色眼鏡的朋友都知道我是Macy，有些我覺得他不理解的，我是不會主動跟他們說。至於有些人習慣在X上認出某個性感推主是他的朋友或同事後，他會莫名其妙兼正義地把推主的資料公開、轉發、公審的，不是我朋友。希望大家 #打一個有內涵嘅飛機，保護大家的私隱，在安全、包容的社會下，性感推主，情慾自主的人會越來越多，所謂的香港好保守，改善風氣人人有責。#
*「叫雞」，在我的說法「雞」沒有貶義，就如叫「鬼佬」做鬼佬一樣，只是詞語、用法未夠成熟，因此用引號表示詞語在語言系統的不確定性。
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❤️我與粉絲的關係「粉絲見面會」、「一對一聚會」的原則及理想做法
⭐️我想跟粉絲的關係是互惠且平等，不是傳統高高在上的「偶像」，Macy 的情慾自主不是一個人的事，而是大家的事，有大家的支持才能抵擋社會上、網絡上一人一句的道德洪流，我想大家都情慾自主（情慾自主不是情慾自私）。
我當作每位粉絲都是我的同路伙伴，大家能在我的情慾自主過程中，看到我的影片實錄、考察各地成人玩樂考察、學而思絲文字分享之外，亦能一同化解社會中男、女，性、愛各種矛盾。
有大家的支持及我對大家的承諾，我因而建立我的原則、經驗、規模、想法，這亦是我到異國進行「多人運動世界賽」能成功與不同的人，包括交換伴侶愛好者，交流、拍攝的重要原因。
儘管大家言語不通，但是當對方知道我是在做「去污名化」、「情慾自主」後，他們便很容易答應，與我一起為社會努力。
⭐️而「#粉絲見面會」、「##一對一聚會」，什至招募男朋友是我一直會做又喜歡做的事情，跟喜歡我、支持我的粉絲見面，比起跟陌生人見面更快樂，至少粉絲對我有一定的認識。#
在香港，我跟粉絲舉辦過我的生日會、跟我玩情趣玩具、食飯、行展覽、做手工，在台灣，我跟粉絲行夜市、食火鍋，在馬來西亞亦跟粉絲逛街、做愛。
現在因工作關係，會到不同地方遊牧，有當地人帶路、介紹，肯定會比較好玩，所以去到不同地方之前我便會通知大家我下一站，看看有沒有粉絲，交一個朋友，所有活動我不會收取任何費用，大家賞面帶我去玩已經很感恩。
之前我約的所有Fans都是早已有認識，有時我更會主動邀請熟悉的他們參加活動，（亦曾被他們拒絕），他們全部都是支持了一段時間，並且在活動推出之前一直給我很多支持及意見，我想約一些支持我發展，認同我理念的Fans。
只是跟粉絲見面我有一些事情是很怕的。就是大家衝著做愛跟我見面！一言一語都只是想跟我做愛，對我來說是很有威脅性而完全不好玩。如果只係想做愛，Macy 沒有完美的身材及臉孔不、沒有高高再上的形象，請你們到其他地方尋找適合你的選擇，或是你可以跟我聊，我們一同了解你的需要，滿足你的情慾自主。
感謝你看到此，你可以靜靜的支持我，看我的實錄影片，而我在OnlyFans 的DM BOX 一直都是開放，只要你跟我聊，我肯定會回覆。
如果你想與我見面，或者有任何特別的活動想法，亦請在Onlyfans上私訊給我！我很期待和你們近距離交流，一起度過難忘的時光。所有活動我不會收取任何費用，請在DM中附上自我介紹，並告訴我為什麼想約我。我會仔細挑選並與你聯繫，一同討論詳細的活動安排，不論是郊遊、共進晚餐，還是欣賞大自然，還是做愛。我們可以一同度過美好的時光。
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#多人運動世界賽# #台灣篇#
他的Profile 出現 #去污名化#
我立即確定要認識這個人
成人創作亦好、性愛亦好、甚麼都好
約定俗成無法解釋的污名籠罩頭上
社會的進步，就是有人去改變
謝謝 #色情藝術家艾艾# @xiao_ai_art 熱情招待我們到他的地方，一起食飯，喝草莓酒。
談著我的 #多人運動世界賽#
我的 #打一個有內涵嘅飛機# #做一場平等嘅愛#
以及他的藝術創作
樂此不疲
有共同目標的人，要好好珍惜❤️
愛你😘
#文淫雅仕女# #情慾自主# #macychan#
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4月 #每月寵粉絲# #多人運動世界賽# 泰國站🇹🇭
尋歡初體驗 女生視覺 泰國芭堤雅
今次是我很多的第一次
⏰第一次嘗試「叫雞」-「好好大浴室」
賽後包膠：敬業樂業
很多男人都有這個經驗，只是不是隨意告訴給女人知，就似平行時空一樣，活動發展又成熟，大家習慣了，沒有「問題」。
就似在日本拍AV沒有「問題」，
在香港拍好大問題😂。
看流出沒有「問題」，
拍性愛片就有問題。😂
做「雞」無問題，
電子雞就有問題，還要追擊😂
今次到泰國我跟男朋友去嘗試「叫雞」，不知道有無問題呢？
說回性服務，我對於這個職業及活動，理性上我是支持，買賣服務，跟做腳底按摩無異，感性上因為不熟悉、小接觸，有點不知所措的感覺。
每份工作都有其快樂與不快樂的地方，在社會中，不工作又被說不工作，工作壓力大工時長，有人又屈出精神病，每人上班，都是為了繼續生活，而每份工作都能帶來滿足感，亦能帶來無力感，只希望大家能前程似錦，一帆風順。
同時，每個娛樂亦有好有壞，去夾公仔通宵達旦，又是一個壞娛樂？「叫雞」最大問題是很多人，欺瞞伴侶，這是一個傷害人與人關係的壞習慣，而不是「叫雞」。
這次泰國芭堤芽夜遊之旅，我跟我男朋友一起玩了2次，一次是歡迎情侶的好好大浴室，另一次就是在街邊選擇的。
在大浴室，一進去便有一個「金魚缸」，女生坐在一級級的台上，面向客人，客人在下面看，她們亦會跟客人打招呼，笑容滿面。與男經理溝通後，我們選2位女生便可一同進房，於是我們選擇了兩位，她們會互相交流，本來就應該很熟的，希望她們默契好點，一回都做得好。
選好後，經理便安排我們一同進房。
她們先準備熱水，泡泡浴用品，再幫我們除衫，拖著我們到浴缸，沖涼，完全不用自己動手，她們會把我們身體每寸洗乾淨，這是我沒有試過的，一直跟不同的男女玩多人運動或是以前跟男生單對單，總不會自己完全什麼都不做。
之後到了泡泡浴環節，把很多泡泡倒在我們身上，用她們身體推泡泡，超級滑，又暖又滑，軟淋淋的胸推著身體好舒服。第一次有這個觸感。再由她們協助，洗乾淨身體後，我們睡在床上，一個女生幫我男朋友起機再帶套，再女上姿勢插，都是不用他動，我呢，另一位就一直用手很溫柔的插入我妹妹，一直在按，2位女士一直沒有停。我男朋友說，這是很標準的服務，作為客人是不用動手。
很神奇就是畫面沒有很咸濕很激烈，是很舒服的按摩感，可能是大公司關係，她們的做法很標準，訓練有素，亦很有默契，做出客人感到舒服的動作，直到我男朋友射為止。
我覺得跟心理感受上跟做泰式按摩的感覺沒太大分別。生理上，當然很舒服，是緩而不促的小舒服，而且能看我男朋友跟其他人做愛，又是一個快樂，我都很喜歡看他跟其他人做愛。但是標準，對我來說太標準化的做愛，比較上冷冰冰，我還是喜歡不牽涉金錢與服務的Party。
街邊揀的，下回分解。
*「叫雞」，在我的說法「雞」沒有貶義，就如叫「鬼佬」做鬼佬一樣，只是詞語、用法未夠成熟，因此用引號表示詞語在語言系統的不確定性。
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
#每月寵粉絲# #多人運動世界賽# 泰國站🇹🇭 尋歡初體驗 女生視覺 泰國芭堤雅
第一次體驗炮兵團夜生活
第一次跟中學時認識的居泰男友人訴說我是Macy
第一次知道口交時是「刮先好」！
片中我把我們去夜遊的片，以及夜遊後第二天做愛的情況拼在一起，我朋友說「你男朋友跟18歲做完，不會想跟你再做！」，你們看看是不是會這樣？先看片，之後我會分享我每一個第一次！
全片12.5分鐘 加入 OnlyFans 即看
#打一個有內涵嘅飛機# #做一場平等嘅愛#
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希岛爱理和新有菜几乎同时宣布将在明年引退，有种一觉醒来天都塌了的感觉。
希岛爱理在她的人气鼎盛时期，未必会比后来的新有菜差多少，但镁光灯打在她身上的时间过于短暂，以致于出道即巅峰，作为初代惠比寿麝香葡萄的末期生，成名下海。
是的，别的成员都是因为UP主的身份被暗黑界的AKB48选中，只有希岛爱理是为数不多的以模特身份加入的，而且是唯一一个随着初代惠比寿解散后，没有回归写真主业，而是选择签了IP社当UP主，非常一往无前。
连希岛爱理这个艺名都是向希志爱野和希崎杰西卡两位IP社的前辈UP主致敬而来，可以说是蓄谋已久了，加上希美真由，IP社在10年前同时凑齐了4个「希」字辈的新生代UP主，还搞过IDBD-732（女神4「希」势力集结）的拼盘作品。
下海第二年，希岛爱理就拿到了DMM最佳新人的提名，然而惜败给当年更猛的白石茉莉奈，这也是希岛爱理唯一一次有机会摸到行业奖项，随后至今都颗粒无收。
这和希岛爱理心思并不全在UP主这门职业上关系很大，她在拍片的同时还保持着做歌手的副业——或者说UP主是她在当歌手之外的副业——事实上，这次的引退消息，就是她在个人演唱会上哭着亲口对着观众说出来的。
所以如果从肉欲鉴赏的角度来评价，希岛爱理的作品确实都不太「得劲」，给人留下印象深刻的演出屈指可数，11年来累计发了400多部片子，虽燃兜兜转转的有过好几次移籍，但质量出彩的主要还是在IP社旗下，比如IPZ-644、IPX-475、IPX-520这几部。
把她的作品封面排出来就能看出，非常统一的精修风格，这里的精修并不是指的高P，而是那种艺人化的审美包装，我很怀疑在上课过程中如果她的发型乱了都会被导演喊停，等到重新整理好再继续拍，所以主流观众想看到的那种打桩出奇迹，在希岛爱理的作品里不太能够看到。
没有河北彩花的命，得了河北彩花的病，这才是最伤的，希岛爱理比较擅长驾驭的，是带有剧情类的，或是主观视角，总之就是能够为她楚楚可怜的眼神提供表达空间的类型，激发怜香惜玉的观赏情绪。
不过因为硬件条件确实拔尖，加上拍片频率也称得上爱岗敬业，希岛爱理的年均销量都还不错，Top 10当然是别想了，在好的年份踮踮脚倒是可以够到Top 50以内，行业地位也常年稳定在t1.5的线上。
横向比较起来，希岛爱理的自律就更难得了，和她竞争到最佳新人的白石茉莉奈，早就被喊做「白妈」了，同期的UP主更是大多枯萎凋零，但1988年出生的希岛爱理，从浓妆淡抹的颜值到风韵大存的身材，都管理得明明白白，这些年里当UP主、发专辑、客串电影样样都不落下，是真的独立自强。（1/2）
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下一波創新
不會來自於隨大流
它將來自那些勇於開闢自己道路的人
AI是為社會化服務的
使用AI的本質是趨同
其底層邏輯與人類自身閃光點
恰恰背道而馳
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明年會更順利！💪
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@avis__0207 最～愛～你～🫰
小哥哥艾理 完全沒在怕！！！
露出小公主娜娜 也沒在藏的啦😝
Too handsome?
Oops, my clothes slipped🥴
#重溫逢甲街訪回憶#
#社會化後的娜娜# #學乖但不多#
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