“我没有走的选项。如果我想走，他随时可以把视频发到任何社交平台，或者给我老公，给家人，给公司。”
“如果主人用投名状胁迫新奴，那么我和主人的关系自动结束。我会主动离开。”
投名状倡导者的sub自相矛盾的两段叙述。薛定谔的退出机制？
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是了。要么投名状真实有效，即关系要以裸体视频、姓名、身份证号、住址、工作单位、已婚sub的老公信息作为胁迫才得以维系——投名状的存在意义就在于会在某些条件下生效，使sub没有退出机制。要么它是废纸一张。无论哪个，都不像它的倡导者声称的那样具有安全和正向的意义。别被精巧的语言蒙蔽。
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下雪了❄️，院子里白皑皑的。
想到雪地里趴着一只畜的画面，忍不住脱了衣物，全裸裹了件加厚的羽绒服出去撒欢。露出的过程拍下来发给爸爸，被爸爸评价——“偷感十足的傻狍子”。
爸爸说，尤其是结束后一溜烟跑回来开门，就跟跑着跑着撞门上了的傻狍子一样。不忘嘱咐畜小心感冒。
畜：溜了溜了～
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主人睡后。照例写好当日总结发过去，另附留言：“明天早上畜请安晚一点，可能大概九点，因为手机去放远一些充电。等家人起来出门了畜请安，主人。”
睡梦中主人专有的消息振动响起，“啥时候轮到你自己定几点请安这么随意的事情了？？”
一下子皮紧…畏惧感灌满每个毛孔。对主人的不满有极深的心理恐惧…
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在信仰向关系里，Dom最大的失败莫过于sub从未真正相信过他。
写一本“圣经”又如何呢，到底还是在满足自己的表达欲。
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在驿站门口戴着脚铐，忽然想起三年前。
那天有点轻度的沙尘暴，空气中都是浮尘，还刮着风。我去取快递，是主人赏赐的第一条贞操带。
取到后内心是欢喜的，行为上却漫不经心。晃晃悠悠到食堂吃了饭，回宿舍午休，起来后又看文献，到晚饭时间带子还没锁上。这就是我的拖延。
当晚和主人爆发了争执。
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